Contrer le rire fasciste – Trolling et résistance

Présentation

***« Pouvons-nous nous dispenser de réfléchir collectivement à ce qui n’a plus de sens si c’est seulement continuer de durer pour ne pas mourir : faire encore si pauvrement semblant de vivre ? Car cette question est en amont de toutes les autres ; et nous concerne tous un jour ou l’autre. Il n’y va pas seulement d’une solidarité de la société envers ses “Aînés” car ce grand Âge est là aussi, menaçant, devant nous tous – ne faut-il pas s’y préparer dès maintenant ? Le petit voyage proposé ici au Pays dangereux du grand Âge s’adresse par conséquent à tous les âges. »***

Si, plus on avance dans la vie, la perte de vitalité, de capacité, est inexorable, n’y a-t-il pas possibilité néanmoins de re-lancer autrement sa vie ? Ne faudrait-il pas distinguer le vital, le fait brut d’être en vie, et le vivant déployant plus amplement ma capacité de « vivre ». À travers la perte de la vitalité et la maladie, et même à travers la souffrance, ne peut-on pas éprouver avec plus d’acuité ce qu’a d’infiniment précieux, et même d’inouï, le simple fait de pouvoir vivre ? Il y a encore ce geste que je peux faire, cette parole que je peux adresser, qui sont en eux-mêmes une plénitude de vie – et même d’autant plus sensible que d’autres capacités me sont désormais retirées.

**Biographie de l’auteur** :

Philosophe, helléniste et sinologue, **François Jullien** a ouvert son chantier entre les pensées de la Chine et de l’Europe. Il a déployé une réflexion inter-culturelle ainsi qu’une philosophie de l’existence. Il est l’un des penseurs contemporains les plus traduits dans le monde.

Caractéristiques